Как прийти к богу

Как придти к Богу?

Woman.ru Интернет для женщин Мы в соцсетях

  • Войти
  • Зарегистрироваться

Сделать Woman.ru стартовой страницей

Перетащите и отпустите иконку «W» на иконку «Дом» в панели инструментов браузера, затем нажмите «Да» во всплывающем окне.

Перетащи
меня

Карта сайта

  • Звёзды
  • Красота
  • Мода
  • Здоровье
  • Отношения
  • Познать себя
  • Стиль жизни
  • Дети
  • Диеты
  • Реальные истории
  • Секс
  • Светская хроника
  • Мода на звёздах
  • Дом
  • Психология
  • / Обо всем
  • Я — личность
  • Дружба
  • Карьера
  • Обо всем
  • Финансы

Добавить тему Наталья | 14.09.2017, 02:05:17

В моей семье случилась беда, умер папа. Было конечно ожидаемо, но все равно к этому не подготовиться. Прошло уже 9 дней, а у меня только мысли в голове о том, что хочу быть ближе к Богу. Раньше, много лет назад, лет 8, часто заходила в церковь, когда какие то проблемы были серьёзные в жизни. На следующий же день, становилось так, как я просила у Бога, хотя там казалось был уже финиш, но все исправлялось в мою пользу. И так много раз. Потом переехала, церковь стала далеко, то обещала себе зайти и забыла. Спустя пару лет наконец-то добралась, стоило зайти в церковь, слёзы градом сами по себе. Ревела там стояла наверное час, муж в шоке был от реакции. Сейчас у меня дети уже, и мне опять же, все никак их не покрестить, вечно некогда. А тут ещё папа умер. И чувствую, что хочется быть ближе к Богу. Подскажите, знающие, с чего начать? Исповедь, молитвы выучить читать, детей покрестить? Боюсь правда муж в шоке будет от моего рвения ни с того, ни с сего. Подумает еще, что крыша поехала. Но правда, столько раз мне бог помогал, и детей не могли иметь, пошла в церковь просить и через полгода забеременела и много чего.

Нравится0 Не нравится0

  • Надежда Боровикова

    Психолог, Арт-терапевт. Специалист с сайта b17.ru

  • Бажажина Светлана Владимировна

    Психолог, Коуч. Специалист с сайта b17.ru

  • Наталья Маратовна Рожнова

    Психолог. Специалист с сайта b17.ru

  • Наталья Евгеньевна Походилова

    Психолог, Кинезиолог Онлайн-консультант. Специалист с сайта b17.ru

  • Чумакова Юлия Витальевна

    Психолог, Skype- консультант. Специалист с сайта b17.ru

  • Комарова Светлана Евгеньевна

    Психолог. Специалист с сайта b17.ru

  • Светлана Михайловна Белова

    Психолог, Детский психолог Эрготерапевт. Специалист с сайта b17.ru

  • Гриб Людмила Николаевна

    Психолог. Специалист с сайта b17.ru

  • Яна Вячеславовна Ром

    Психолог, Семейный консультант. Специалист с сайта b17.ru

  • Елена Джиоева (Густова)

    Психолог, ОнлайнКонсультант Психосоматика. Специалист с сайта b17.ru

Ответы (40) Ответить

Жалоба

Модератор, обращаю ваше внимание, что текст содержит:



Новые размышления о личном развитииАдизес Ицхак Калдерон

Как я пришел к Богу

Дамы и господа, благодарю вас за то, что пригласили меня рассказать о моей вере и личных поисках Бога. Я преклоняюсь перед смелостью организационного комитета, пригласившего консультанта по менеджменту поговорить о чем-то столь далеком от области его компетенции.

Я консультант по вопросам управления и специализируюсь на том, что помогаю организациям более эффективно решать возникающие перед ними задачи. Несмотря на то что изучение религии не относится к роду моих занятий, немалое число религиозных организаций, особенно принадлежащих католической церкви, используют мои теории и практические методы управления, стремясь совершенствовать развитие и компетенцию своих сообществ…

Я даже не рос в религиозной семье. Однако значительную часть жизни посвятил поискам смысла своей как личной, так и профессиональной жизни. И в процессе этого поиска я пришел к Богу. Неким собственным путем.

Я признателен вам за готовность выслушать мою историю. Еще раз благодарю за то, что пригласили меня поделиться моими духовными поисками.

Спасибо за доверие.

* * *

Часто приходится слышать, как говорят, что «есть лишь один Бог. Бог един для христиан, евреев или мусульман. Мы должны проживать в мире, поскольку все мы поклоняемся одному Богу».

Однажды во время медитации мне пришел в голову вопрос, согласен ли я с этим утверждением?

Бог мусульман повелевает своим последователям уничтожать неверных.

Христианский Бог, подобно Зевсу, произвел на свет человеческое дитя.

Бог евреев ревнив и всевластен: Он всецело повелевает своими последователями, указывая им, что делать и чего не делать, и угрожая длинным списком бед и наказаний в случае ослушания.

Я понимаю, что сейчас интерпретирую святые писания буквально, и все же – являются ли все эти три Бога одним?

Я знаю одно: ни один из этих Богов не смог бы затронуть чувствительных струн моей души.

Однако я верю в Бога. Кто же он, мой Бог, и как я пришел к Нему?

* * *

Что есть любовь?

Два года назад я присоединился к сообществу медитации Сахадж Марг. Оно основано в Индии, а его ашрамы располагаются по всему миру. Я примкнул к этому сообществу по простой причине: мне хотелось освоить практику медитации. Я считал, что это пойдет на пользу и моей работе, и самочувствию. И возможно, даст мне минуты покоя.

Я не только научился медитировать, но и получил больше, чем мог ожидать.

Я нашел своего Бога.

Позвольте мне рассказать, как это случилось. Медитация начинается утром с молитвы, в которой, в частности, говорится: «Учитель, Ты есть истинная цель жизни человеческой, для нас, ничтожных рабов желаний своих, что ограничивают развитие наше».

Давайте проанализируем молитву: «Учитель» здесь – Бог. Мы молимся, чтобы воссоединиться с ним. Но с чем мы хотим воссоединиться? Что Бог воплощает собой?

Любовь. Всеобъемлющую, абсолютную, безусловную любовь. А что такое любовь?

Единство. Слияние. Гармония.

В молитве, по сути, говорится, что все мы стремимся пребывать в любви. В этом заключается истинная цель нашего существования. Однако желания и мечты порабощают нас и мешают нам раскрыть свою способность испытывать любовь. По сути, они мешают нам достичь гармонии и слиться с Богом.

Каким образом?

Таким, что усиливают неудовлетворенность и обеспокоенность.

Что же наши желания, мечты и ожидания, если не выражение недовольства тем, что у нас есть? Мы хотим и ждем чего-то, чего нет в нашей жизни.

Желания становятся источником раздора с самим собой. А ожидания уводят нас от Бога.

Почему?

Потому, что ожидания предполагают элемент контроля. Ожидания предполагают, что мы можем контролировать ход событий и исполнение своих желаний (которые нередко ошибочно принимаем за потребности). Мы ошибочно считаем, что власть над этим в наших руках.

Смерть близкого человека, пожалуй, самый яркий пример того, как нас подводит подобный образ мыслей. Мы не хотим, чтобы дорогой нам человек умер. Мы молимся о нем. Покорнейше. Но тщетны наши чаянья и молитвы. Любимый – друг, родитель, супруг, ребенок – умирает. Мы горюем и злимся. За что же, Господи? Почему не помог? Мы как бы подразумеваем этим, что наши молитвы и желания способны контролировать саму жизнь и смерть!

Поэтому многие, пережившие Холокост, отвергли Бога: как мог Он допустить такую трагедию? Такое горе?

Ожидая, мы хотим контролировать Бога. А таким путем к Нему не прийти.

Желания, мечты и ожидания уводят нас от Бога, подрывают наши шансы прийти к любви, найти Бога, который и есть высшее проявление любви, и слиться с Ним. Они порабощают нас. Порабощают ли? Да.

Поскольку желания, требования и ожидания – это вечно убегающие вдаль цели. Они мимолетны и переменчивы. Мы можем ощутить удовлетворенность лишь на короткое время. А затем у нас появится новое желание или мечта.

Так происходит непрестанно. Поэтому мы остаемся в вечном рабстве. Кажется, «имей я миллион долларов, я был бы счастлив». Но исполнись это желание – и нам надо два миллиона. А получив два миллиона, не взалкаем ли мы все пять?

Мы освободимся от рабства, лишь освободившись от желаний и ожиданий.

Значит ли это, что не нужно их иметь вообще? Ведь в таком случае становится невозможным любое движение вперед.

Нет, конечно. Важно, чтобы мы непрестанно стремились к чему-то, иначе прогресс остановится.

Освободитесь от своего эго.

Мы должны следовать реальности происходящего, а не собственным желаниям и устремлениям эго. Отправляясь за покупками, следует бесконечно скупать все, что хочется, или же ограничиться тем, что нужно?

Рисуя, сочиняя, творя, должен я делать это ради богатства и славы или же ради творческого самовыражения и становления своей личности?

Итак?

Освободитесь. Оставьте свои чаяния и желания. Смиритесь перед Богом и Его волей. Примите жизнь такой, какова она есть. Освободитесь от своего эго.

Смирение перед Богом – вот что освобождает. А вера в то, что мы вольны желать, требовать и ждать, порабощает нас. Короткий пример: отказ от воли Божией, нежелание подчиниться Ему, стремление взамен обрести контроль над жизнью проявляются, среди прочего, в политической идеологии, зовущейся коммунизмом.

Коммунисты отвергли Бога.

На рубеже XX столетия коммунисты верили, что способны все спланировать и подчинить своему контролю. Они вели себя так, будто считали себя новыми богами. Коммунисты собирались взять на себя полный контроль и все устроить по собственному разумению. Нужно всего лишь вместо Бога поклоняться и подчиняться их системе.

Есть некая доля иронии в том, что некоторые ведущие авторы и мыслители прошлого века, когда-то поборники коммунизма, превратились в его критиков. Среди прочих Артур Кёстлер, Иньяцио Силоне, Ричард Райт и Андре Жид опубликовали книгу The God That Failed («Бог, обманувший надежды»), основанную на их опыте взаимодействия с коммунистической политической системой.

Позвольте мне подчеркнуть: отказываясь от смирения перед Богом, мы сознательно и по определению отвергаем Его существование.

Первое условие прихода к Богу – оставить веру в свою способность контролировать что бы то ни было. Откажитесь от ожиданий. Смиритесь. Перестаньте желать и примите волю Его.

Итак, чтобы прийти к Богу, мы должны смириться перед Его волей.

Однако в этом процессе кроется ловушка: чтобы прийти к Нему, надо смириться. Но чтобы смириться, нужно к Нему прийти. Как же смириться перед тем, кого мы еще не обрели?

Не в этом ли религиозная «ловушка-22»?

Решение: чтобы прийти к Нему, мы должны сначала поверить, что Он есть. Без веры мы не начнем поисков.

Чтобы найти Его, мы должны смириться.

Итак, где же Бог?

* * *

Уверен, что все религии сходятся в одном: Бог обретается у нас в сердце.

И как же прийти к Нему?

С помощью медитации. Успокоив свой ум и смирившись перед волей Божьей, мы услышим голос души и ощутим в ней любовь. Мы ощутим присутствие Бога, обнаружив любовь в своем сердце.

Нет ничего нового в том, чтобы прислушаться к сердцу во время медитации и тем самым ощутить присутствие Бога. Задумайтесь, не все ли религии начинаются с послания Бога, дарованного в медитации? Моисей взошел на гору и медитировал 40 дней и ночей перед тем, как получил Десять Божественных Заповедей. Медитировал и Иисус. Будда тоже обрел просветление, медитируя под деревом.

Предположу, что так начинались все религии – от сердца. И лишь со временем сердце заменил «учебник» – разнообразные религиозные книги, поучающие, как следует понимать Божественную волю.

Слепое следование этим руководствам представляется мне отрицанием смирения Богу, поскольку при этом мы перестаем слушать сердце. Напротив, это как если бы мы обретали власть над своей судьбой, полагая, что нужно лишь следовать учебнику.

Необходимо вернуться к главному: выслушать свое сердце, прежде чем слепо следовать руководствам, будь то Старый или Новый Завет, либо Коран. Читать ли их? Да. Изучать ли? Да. Но слушаться сердца. В этом суть моей веры.

* * *

Прислушиваясь к разуму, мы вступаем в спор: взвешивая все «за» и «против» по любому поводу. Когда же в нас говорит сердце, не остается никаких вопросов. Нет сомнений. Нет несогласия. Нет размышлений о выгоде и цене. Мы испытываем целостность. Пребываем в покое. Чувствуем любовь. Или, как сказал учитель йоги гуру Дев, «…когда ничему не противишься, невольно чувствуешь любовь». А поскольку Бог есть любовь, то испытываешь Его присутствие.

Позвольте мне в целом перефразировать молитву Сахадж Марг, заменив слово «Бог», или «Учитель», словом любовь:

«ЛЮБОВЬ, Ты есть истинная цель жизни человеческой, для нас, ничтожных рабов желаний своих, что ограничивают нашу способность ЛЮБИТЬ. Ты одна можешь позволить нам вырасти духовно».

Наша цель – любить и быть любимыми. Ожидания подрывают наши усилия. И только любовь может изменить это, только любовь способна сделать нас другими. И почувствовав любовь и найдя покой, мы встаем на путь, ведущий к Богу, потому что Бог есть любовь. Полная гармония. Полное слияние. Единый Господь. И в этом сила.

* * *

Долгое время я не мог принять такой образ мыслей и поведения. Я не мог освободиться и установить связь со своим сердцем. Я доверял разуму. Не сердцу.

Прислушаться к сердцу означало для меня ослабить контроль. Разум – другое дело. Я верил, что контролирую свой разум.

Как я ошибался!

Мы контролируем свой разум или это разум контролирует нас? Возможно, он контролируется желаниями тех, кому мы хотим угодить. Или же средствами массовой информации, которые влияют на нас при помощи рекламы, пропаганды и броских заголовков. А может, разумом управляет неподвластное нам эго. Разум не вполне подчиняется нам.

Как неправильно устроен наш мир, мир неверующих!

Успокоив разум, смирив эго, отбросив ожидания, основанные на ложном чувстве обладания контролем, мы готовы услышать голос, идущий из глубины своей души. Мы обретаем некий покой, спокойствие разума. А затем начинаем взращивать в себе благодарность за все, что получаем в жизни – будь то радость или горе. Мы ощущаем любовь. Мы ощущаем Бога.

На этом все? Нет.

* * *

Медитировать в пещере или семинарии, прислушиваться к сердцу, чувствовать любовь – это все прекрасно. Это предпосылки к тому, чтобы прийти к Богу.

Но мы еще должны дарить любовь. Слова не станут песней, пока она не прозвучит. И чувство не станет любовью, пока не будет отдано другому. Чем больше любви в наших поступках, тем теснее наша связь с Богом. Нам необходимо любить других. И не только людей.

Любим ли мы воздух, которым дышим? Воду, которую пьем? Людей, которые вокруг нас? Любим ли море, китов в нем, птиц над ним, лес, город, страну, где живем?

И если любим, то что мы делаем для них?

Любовь должна выражаться в поступках: надо стремиться сделать мир лучше. Мистический иудаизм называет это tikun olam (иврит) – «улучшай мир».

Чтобы прийти к Богу, нам следует выражать свою любовь в правильных поступках.

И когда мы примем этот путь и сами будем приняты им, тогда мы и встретим Бога повсюду.

В улыбке малыша, который наконец наелся досыта. В шелесте листвы дерева, пережившего стихийное бедствие. В благодарности людей, обретших безопасное от ужасов войны убежище. Мы встретим Бога всегда и везде. Потому что открыли сердца. Потому что следуем голосу сердца и принимаем Бога.

Для меня приход к Богу значит больше, чем простое следование ритуалам и предписаниям. Мы должны верить в то, что Он существует, и хотеть Его найти. Мы придем к Нему, когда смиримся перед Его волей, услышим свои сердца, найдем в них любовь и разделим ее с другими, делая этот мир лучшим местом для жизни.

Всё ли об этом? Еще нет.

* * *

Я консультант по менеджменту и привык предлагать конкретные решения. Что значит «ощутите любовь и разделите ее с другими»? Что такое любовь? Что такое воля Господня? Нам должно склониться перед волей Его, но в чем Его воля проявляется на операционном уровне? (Простите мне термин из консалтинга – «операционный уровень».)

Как нам поступать? Что мы должны совершить, разделяя любовь?

Некоторые люди ведут себя ужасно во имя «любви» – для меня это другое имя Бога. Я потомок испанских евреев, преследуемых и угнетаемых инквизиторами за отказ принять христианство. Это ли проявление любви? Того ли хотел Бог?

Если Бог есть любовь, то чтобы прийти к нему, мы должны ясно понять суть слова «любить». И осмыслить на «операционном уровне», что есть Его воля. В чем Его суть?

Позвольте мне попытаться объяснить.

Согласны ли вы, что любовь есть абсолютное единство?

Мне кажется, да, это правильно. Такое случается с нами, когда мы погружены в любимое дело. Мы забываем обо всем. Охвачены вдохновением. Как говорит Ван Дайер, слово «вдохновение» происходит от слова «дух». Когда погружаемся в любимое творчество, будь то живопись, скульптура, сочинительство музыки, работа над книгой, мы сливаемся с Духом, с Богом. Мы вдохновляемся и становимся инструментом Его волеизъявления. Мы полностью соединяемся с творением.

Теперь следующий вопрос: любовь есть абсолютное единство, но что такое единство? Мне потребовалось 40 лет, чтобы понять это. Я не стану вас утомлять описанием долгого и извилистого пути к этому пониманию. Позвольте лишь сообщить итог: это взаимное уважение и доверие.

Вы не можете объединиться с чем-то, что не вызывает в вас доверия и уважения. Без взаимного уважения и доверия нет любви.

Когда распадается брак? Не тогда, когда супруги подписывают бумаги о разводе. Это лишь завершающий формальный момент. Супружество распадается фактически тогда, когда исчезают доверие и уважение друг к другу, когда их потеря становится необратимой.

Теперь, что такое уважение и что такое доверие?

Философ Эммануил Кант сказал, что уважение заключается в признании суверенного права другого человека думать иначе. Если мы не признаём тот факт, что кто-то думает не так, как мы, и не так, как мы, выражает свою веру, значит, не уважаем его суверенного права отличаться от нас. Когда существует взаимное уважение, начинается развитие, поскольку мы учимся друг у друга и растем как интеллектуально, так и духовно. Запретите различия – и окажетесь в пустыне. В интеллектуальном и эмоциональном вакууме. Но если различия поддерживать, то наше окружение становится садом, экосистемой, в которой мы вовлечены во всеобщую синергию.

А взаимное уважение возникает, когда другая сторона способна принять нашу инакость.

Обратное происходит в радикальных религиозных ответвлениях: «Будь, как мы, верь в то же, что и мы, иначе мы отринем тебя». А в некоторых экстремально настроенных религиозных сектах литания идет еще дальше: мы станем пытать и казнить тех, кто ведет себя иначе. Мне кажется, что не это служит Богу.

Что же есть доверие?

Это вера в то, что другой человек блюдет твои интересы. Что тебе не надо бояться повернуться к нему спиной. Что он защитит твой тыл. А если доверие взаимно, то и ты поступишь так же по отношению к нему. У вас общие интересы.

При взаимном доверии мы достигаем симбиоза. Мы помогаем друг другу. Обогащаем друг друга. Мы преследуем общие интересы. Не только эгоистические. Мы приносим в жертву собственные интересы ради соблюдения чужих.

Вот моя рука: пять разных пальцев вместе формируют кисть. Так держат руки святые на иконах: прямая ладонь с прижатыми друг к другу пальцами. Они словно хотят нам этим что-то сказать. Это благословение: будьте разными, но оставайтесь вместе.

Итак, в чем же заключается служение Богу? В чем воля Его?

Уважайте сестер и братьев своих. Принимайте их несхожесть. И в то же время, несмотря на все различия между вами, действуйте в их интересах.

Делец, исправно бьющий поклоны в церкви по воскресеньям, но всю неделю эксплуатирующий рабочих, делец, чье производство загрязняет воздух и воду, – Богу ли он служит? В моем понимании ответом будет – нет. НЕТ – заглавными буквами.

Тот, кто не ходит в церковь, но работает с бездомными, помогает покинутым, даже если он атеист, – служит Богу, пусть и не знает об этом.

Подведем итог:

Бог есть любовь,

Любовь есть абсолютное единение,

а Абсолютное единение происходит при полном взаимном доверии и уважении.

Бог в нас, в наших сердцах, и это находит свое выражение в том, как мы относимся друг к другу, к воздуху, деревьям, к той среде, в которой живем.

Мир – это система взаимосвязей, а Бог – та суть, которая движет этой системой: доверием и уважением. И присутствие или отсутствие взаимного уважения и доверия создает или рушит систему.

Взаимное уважение и доверие – это жизнь. Это любовь. Реальный союз. Это гармония дополняющих друг друга, поющих в унисон голосов.

В отсутствие уважения и доверия возникает деструктивный конфликт. Диссонанс. Социальный, политический, физический упадок. Пренебрегая взаимным уважением и доверием, мы противимся Богу, противимся Его воле. И наш мир рассыпается на части по всем направлениям.

Не уважая себя и не доверяя себе, мы распадаемся как личности. Без взаимного уважения и доверия рассыпаются браки, страны, разрушается окружающая среда. Мы скорее противимся Богу, чем служим ему.

Служение Богу выражается в поступках. И то, сколько любви мы имеем, измеряется не числом намерений, но делами; проявляется в уважении различий и в поиске общих интересов.

Аллилуйя и да пребудет воля Его.

Аминь.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Любовь к Богу Один человек пришел к великому учителю и сказал:— Я хотел бы полюбить Бога — укажи мне путь к Нему!Учитель ответил:— Скажи мне сначала, любил ли ты кого-нибудь раньше?Человек сказал:— Я не интересуюсь мирскими делами — любовью и всем прочим. Я хочу прийти к

Доверие к Богу Мастер путешествовал с одним из своих учеников. Очень усталые, они поздним вечером остановились на ночлег в караван-сарае. В этот вечер была очередь ученика присмотреть за верблюдом, но он об этом не побеспокоился и оставил верблюда на улице.Он просто

Ближайший путь к богу Ученик как-то сказал своему учителю:— Милый мой учитель, я не могу больше выносить, чтобы что-нибудь отвлекало меня. Как найти мне ближайший путь к Богу?Учитель ответил:— Где путь труднее, там ты и иди; бери то, что бросает мир; и что делает мир, ты не

К КОТОРЫМ АВТОР ПРИШЕЛ ОТЧАСТИ НА СОБСТВЕННЫХ ОШИБКАХ 1. Нельзя изменить себя в желаемую сторону, не изучая себя постоянно.2. Нельзя изучить себя, не пытаясь себя изменить.3. Нельзя изучить себя, не изучая одновременно и с равной заинтересованностью других людей (хотя бы еще

Как-то раз к нему пришел незнакомый юноша. Он поклонился и сказал: – Великий Мастер! Слава о твоих подвигах идет по всей стране. Ты участвовал вовсех больших сражениях. Ты всегда побеждал, и ты смог заслужить славу и почет.И вот теперь ты живешь в покое, у тебя есть все, что

Возвращайся обратно, ибо ты пришел не туда, куда надо. Но иди задом наперед И я попятился назад. И вышел совсем не туда, откуда начал свой путь.»Начинается», – подумал я.– Чинается – ся – ся, – кто-то повторил гулко. «Что такое»? – я оглянулся с опаской.– Такое… кое…

Оккультизм – недоверие к Богу

Куда пришел ушелец? Бывший менеджер ценит комфорт. Он отремонтировал и благоустроил восьмикомнатный дом, провел туда Интернет и спутниковое ТВ. Традиционный туалет во дворе и прочие наверняка вспомнившиеся вам атрибуты сельской жизни Мустафа относит к стереотипам. То

1. Пенсии пришел конец Мама моего друга Люка 28 лет проработала учителем в одной и той же школе. Оттуда она собиралась уйти на пенсию. Ведь так было заведено раньше: вы работали в одном и том же месте, доверяя системе социального обеспечения, а затем уходили на пенсию с

Немного о том, к каким результатам пришел коллективный разум наших пар в процессе совместного выполнения упражнения «Зеркало» Выводы, к которым пришли наши пары в результате совместного выполнения упражнения «Зеркало», любопытны и заслуживают внимания.В первой части

Быстрота и натиск пришел, увидел, победил! Все мы прекрасно знаем, что цель любого нормального мужчины при общении с женщиной затащить ее в постель. Тут у нас, милых дам, обычно возникают некоторые вопросы. Давайте разберемся.Естественно, если это ваш муж или возлюбленный и

Оставьте это Богу Мы привыкли жить с комплексом «Я должен это сделать». Мы постоянно находимся под грузом ответственности за все, что происходит в нашей жизни. Мы все анализируем и оцениваем преимущественно с материалистических позиций. Наши заботы по большей части

Как приходят к Богу, православная история верующих людей

Сайт о женщинах и для женщин Вы находитесь здесь: Главная → Реальные истории из жизни людей → Администратор сайта | 05.07.2015

Меня зовут Павел. Я расскажу Вам всю правду о том, как я пришел к православной вере в Бога. Моя история не покажется длинной. Прочтите ее.

Жил, как и все- работал, копил деньги и тратил.

К религии я относился “с прохладой”, оставаясь где- то в стороне.

Я не отрицал существование Бога, но и не одобрял набожность верующих людей.

Почти никогда не посещая Храм, Господь шел мне навстречу.

Это касается каждого.

Любой человек приходит к Богу. А знаете как?

Когда ноги сами по себе ведут к православию.

В моей жизни все удачно решалось.

Не было никакого смысла даже задумываться над существованием Бога.

Я был слишком далек от православия.

Но однажды я тяжело заболел.

И болезнь моя не была обусловлена видимыми объективными причинами.

Ни алкоголем, ни табаком я себя не изнурял.

Живя в гражданском браке, я воспитывал дочку, которая училась на отлично.

Чего еще надо от жизни? Только здоровье!

Вот оно и подвело.

Я стал периодически задыхаться. Но это была не астма.

Я проверялся в ведущих клиниках России.

Приступы удушья настигали внезапно, и я не мог спрогнозировать их наступление.

С каждым новым приступом меня одолевал страх, что в конце концов я задохнусь.

Распылители, аэрозоли, таблетки, курорты, уколы и санатории- не помогали.

Жена уговорила меня обратиться к бабке, которая, якобы, снимает порчу.

Наговорила она мне всякой гадости- про “закрытые каналы”, проклятие рода и завистливых людей.

Я пришел домой в подавленном настроении.

О православии я даже думать не хотел- раз бабка не помогла, от Бога вообще ничего не дождешься.

Но моя дорога к Христу началась со “случайной встречи”.

Возвращаясь с работы домой, я в очередной раз начал задыхаться, находясь рядом с районной Церквушкой.

Не понимая зачем, видимо от паники, я зашел в православные чертоги.

Непрерывно кашляя, я почувствовал то, как приступ постепенно стихает.

Покинув Церковь, я вернулся домой, не веруя в то, что случилось. Наверное, кашель сам по себе прекратился, унося с собой тяжелое удушье.

Вы мне не поверите, но следующий приступ опять случился у православного Храма.

Наверное сам Бог уже шел ко мне навстречу, спасая ни во что не верующую душу.

Зайдя в Церковь, я присел на скамью, которая расположилась у самого входа.

Буквально через пару минут мне стало легче.

По причине всего происходящего, я начал задумываться над православной верой, все больше отрицая постылую случайность.

Рассказав все супруге, она побеседовала об этом с верующими людьми, которые объяснили все происходящее православным вмешательством.

***

Человек приходит к Богу, когда на него остается одна лишь надежда.

Ужасные и неизлечимые заболевания, “замкнутый круг”, отчаяние, одержимость и нахождения “на краю пропасти”.

У каждого своя история. Но вера приходит через неверие.

Ведь недаром же говорят, что Бог наш Спаситель.

Вы идете к алтарю не своими ногами. Вас направляет Христос, чтобы помочь обрести веру в православие.

***

Болезнь моя отступила, и я примкнул к людям, которые давно убедились, что скорби- это необходимое условие для духовного становления.

Павел Дмитриевич Бобков.

Историю из жизни подготовил я- Эдвин Востряковский.

Предыдущая запись

Почему хохлы не любят русских, реальная история хохлушки

Следующая запись

Самостоятельное путешествие на автомобиле по Европе

Поделитесь страницей в социальных сетях

^Наверх^

Оставить комментарий

^Наверх^ Внимание!
Сайт содержит информацию, не рекомендованную для лиц, не достигших совершеннолетия.
Весь материал предлагается исключительно для ознакомления!
Решение о его практическом использовании Вы принимаете на свой страх и риск, неся полную ответственность за конечный результат!
Я не призываю Вас заниматься самолечением. Все недуги врачуйте с помощью знающих докторов.
Администрация сайта не обязана контролировать Ваши самостоятельные действия.
Копирование материала допускается только с указанием активной ссылки на страницу.
Пожалуйста, не нарушайте авторских прав.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *