Молебен с водосвятием

Главная Вера Молитва на освящения воды и дома

Религиозное чтение: молитва на освящения воды и дома в помощь нашим читателям.

Освящение воды обычной

Очень редко, но случаются такие ситуации, когда святую воду негде достать, а она нужна чрезвычайно. В дороге, в глухих местах, в условиях катастрофы. В подобных обстоятельствах можно сделать освящение воды и без священника, так называемым «мирским чином». Только это должен быть действительно исключительный случай: иначе это освящение воды будет оскорблением Святого Духа. К примеру, воду освящают без священника на войне, когда смертельно раненого воина нужно окрестить (если он не крещен) или причастить – принятие святой воды считается «малым причастием».

Мирским чином воду освящают только тогда, когда по‑другому святой воды не добыть.

Для освящения воды нужна чистая вода (самая чистая, которая может найтись в данных обстоятельствах) и чистая емкость – таз или миска. В крайнем случае, подойдет кувшин с широким горлышком. Если возможно, надо зажечь три свечи и поставить их по краям сосуда с освящаемой водой. Перед освящением необходимо прочесть молитву предначинательную, «Царю Небесный», «Пресвятая Троице» и «Отче наш» (см. выше). После каждой молитвы воду трехкратно перекрестить. Затем читается молитва на освящение воды.

Молитва на освящение воды

Боже великоименитый, творяй чудеса, имже несть числа! Прииди к молящимся рабом Твоим, Владыко: посли Дух Твой Святый и освяти воду сию, и даждь ей благодать избавления и благословение Иорданово: сотвори ю источник нетления, освящения дар, грехом разрешение, недугов исцеление, бесом погибель, противным силам неприступну, Ангельския крепости исполнену: яко да вси почерпающии ю и приемлющии от нея имеют на очищение души и тела, на исцеление вредом, в изменение страстем, во оставление грехов, в отгнание всякаго зла, на окропление и освящение домов и на всяку пользу подобну. И елика аще что в домех, или на месте правоверно живущих сия вода окропит, да отымется всяка нечистота, да избавит от всякаго вреда, ниже тамо да водворяется дух губительный, ниже воздух вредящий, да отбежит всякое мечтание и навет крыющагося врага, а аще нечто есть, еже, или здравию живущих завидит, или покою, окроплением сия воды да отразится. Яко да благословися и прославися пречестное и великолепное имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Очень важно для освящения воды: в мирских условиях (без священника) воду освящают только, если рядом с освящающим человеком есть еще кто‑то верующий. В одиночку освящать воду нельзя! Таинство водосвятия совершается в церкви – то есть, в собрании верующих людей. А церковь возникает везде, где есть двое или трое верующих. «Там, где двое или трое собраны во Имя Мое, там и Я посреди них».

Молитва на освящение всякой вещи: как читать самостоятельно?

Нередко случается так: покупает человек какую-то обновку – будь то обычные колготки, будь то автомобиль – и чувствует какой-то дискомфорт, а то и претерпевает неудачи, может заболеть. Это происходит от того, что покупка как бы заряжена отрицательной энергией, передает негативную энергетику как изготовителя, так и людей, через руки которых она прошла на пути к потребителю.

А у нового владельца может оказаться слабая энергетическая защита – со всеми вытекающими отсюда последствиями. Именно поэтому рекомендуется новые вещи святить, с помощью молитвы на освящение всякой вещи. Таким образом, на них нисходит Божие благословение и обретается божественная защита.

В каких случаях и как правильно читать молитву?

Церковная библиотека содержит множество молитв, способных не только очистить вещь, но и зарядить ее положительной энергетикой. В процессе освящения негативное воздействие будет снято, а вещь к тому же обретет благодать.

Сейчас есть широкая возможность приобрести предметы церковного обихода – крестики, иконы, ладанки – в обычных магазинах. Их непременно надо освятить в церкви, при условии, что они выдержаны в каноническом православном виде.

Чаще всего, особенно при желании освятить крупную и дорогостоящую покупку, прибегают к помощи священника, который проведет особый обряд освящения. Новые вещи попроще и бытового плана можно освятить самим. Особенно это касается детского ассортимента.

  • Необходимо оградить защитой кроватку и коляску.
  • Одежда тоже способна сохранить следы чужого энергетического воздействия.
  • Не помешает сделать это и с игрушками, книгами.

Самостоятельно очистить купленную вещь можно дома, аккуратно разложив ее на чистом столе. При этом читаются такие молитвы: «Царю Небесный» – это обращение к Святому Духу (оно содержится в молитвословах – в утреннем и вечернем правилах); «Да воскреснет Бог» – молитвенное воззвание ко Кресту Господню (завершает вечернее правило).

Есть и специальная молитва, которая так и называется – на освящение всякой вещи:

Создателю и Содетелю человеческаго рода, Дателю благодати духовныя, Подателю вечнаго спасения, Сам, Господи, посли Духа Твоего Святаго с вышним благословением на вещь сию, яко да вооружена силою небеснаго заступления хотящим ю употребляти, помощна будет к телесному спасению и заступлению и помощи, о Христе Иисусе Господе нашем. Аминь.

При чтении молитвы, кропить вещь святой водой трижды.

Если надо освятить машину?

Как уже было упомянуто, для освящения крупной покупки типа автомобиля или квартиры необходимо пригласить священника из ближайшего храма, договориться с ним о времени проведения этого обряда.

Автомашины во многих семьях не столько предмет роскоши, сколько предмет необходимости. В них проходит значительная часть человеческой жизни, некоторые связаны с профессиональной деятельностью. И потому, естественно, хочется чувствовать себя в безопасности.

Что касается определения «освящение», то в отношении транспортного средства оно имеет несколько иное значение, чем, скажем, в отношении воды, нательных крестиков или икон. Здесь скорее подойдет термин «благословение», ведь именно его священнослужитель при исполнении обряда призывает на автомобиль, а также на благополучие предстоящих водителю дорог и совершение им добрых дел.

Освящение автомашины имеет глубокий духовный смысл. Человек, желающий совершить этот обряд над своим транспортным средством, должен ясно представлять себе, что это вовсе не магический ритуал, гарантирующий безопасную езду.

Делая это, владелец машины добровольно и сознательно обращает и посвящает свои мысли и дела, связанные с дальнейшим использованием машины, Господу Богу, ведь от Него же он ждет благословения и защиты.

Действенность данного обряда в первую очередь зависит от того, насколько сам его заказавший достоин этой благодати, насколько он верует и искренне молится и готов ли не использовать свой транспорт во зло или вред кому бы то ни было, не совершать с его помощью безнравственные или греховные действия.

Что нужно сделать перед чином освящения автомобиля?

Машину надо подогнать к зданию церкви, предварительно освободив от лишних вещей салон и багажник. Чтобы батюшка смог окропить святой водой все части автомобиля, открывают дверцы, крышку капота, багажник.

Сначала священнослужителем читаются молитвы на освящение, а затем машина окропляется святой водой с молитвой:

Благословляется и освящается колесница сия во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

На передней панели автомобильного салона помещают икону. Чаще всего это триптих с образами Спасителя, Приснодевы Марии и Николая Чудотворца, который считается покровителем путешествующих. Такие иконки на магнитиках или «липучках» продаются в храмах, и их легко прикрепить к поверхности.

Заказывая чин освящения, многие не придают этому большого значения – ну освятил и освятил, так надо. И вряд ли кому-то приходит в голову, что освященная среда несовместима со сквернословием, курением, а тем более употреблением алкоголя – грех в таком случае удваивается. Не следует также украшать салон откровенными картинками и слушать пошлую музыку.

Если нет возможности пригласить священника, можно освятить машину и самому. Конечно же, человек должен быть как минимум верующим и знать необходимые молитвы. Понадобится еще свеча – ее зажигают и трижды обходят автомобиль, молясь при этом.

Эти молитвословия можно смело назвать защитительными. Это очень сильная молитва «Живый в помощи Вышняго…» – так начинается 90-й псалом – и «Господи, Боже наш…». Приводим их тексты в переводе на современный русский язык.

Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится,

говорит Господу: «Прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!» Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы, перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение – истина Его. Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень. Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится: только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым. Ибо ты сказал: «Господь – упование мое»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим; не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему; ибо Ангелам Своим заповедает о тебе – охранять тебя на всех путях твоих: на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею; на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона.

«За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его, долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое».

Текст второй православной молитвы:

Господи Боже наш, восседающий на Серафимах и носимый на Херувимах, мудростью украсивший человека, благим Твоим промыслом все ко благу направляющий, ниспошли благословение Твое на колесницу сию и Ангела Твоего к ней приставь, дабы ездящие в ней, им хранимые и наставляемые, в мире и благополучии путь свой совершив, Тебе славу и благодарение воссылали, восхваляя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Совсем не будет лишним, если человек перед дорогой и по пути будет повторять молитву водителя – есть и такая в православной традиции. В последнее время ее все чаще можно встретить в церковных лавках в виде магнита. А еще – молиться Николаю Чудотворцу. Молитвы к нему есть во всех молитвословах.

Мой дом – моя крепость

Одной из важных традиций является освящение жилища, связанное с покупкой квартиры, переездом или окончанием ремонтных работ. Случается, что смена места жительства обусловлена квартирным обменом, получением наследства, т.е. наличием в «биографии» квартиры различных владельцев, и не всегда благочестивых и доброжелательных, оставивших после себя негативную энергетику.

Поэтому духовный смысл обряда все тот же – обретение Божьего благословения дому и всем живущим в нем, защита от зла, посвящение себя служению Богу.

Рекомендуется освящать квартиру, если жильцы постоянно болеют, ощущают упадок сил; если возникают какие-то сложности семейного плана; если в квартире растут дети; особенно – если возникают явления полтергейста. Это следует сделать даже тогда, когда не все в семье верующие, просто в их отсутствие.

Чин освящения должен проводить лишь служитель церкви, производя все действия согласно принятому обряду: совершает чтение необходимых молитв, каждение, прикрепляет над окнами и дверями изображения Креста. К этому моменту необходимо навести порядок и чистоту в доме.

Существует мнение, что можно совершить этот обряд самостоятельно, дескать, достаточно просто обойти всю квартиру по часовой стрелке с зажженной Пасхальной свечой, опрыскивая помещения крещенской водой и читая «Отче наш». Рекомендуется возжигать ладан. Такие действия не заменяют освящения, ими можно пользоваться после длительного отсутствия, после визита неприятного посетителя и т.п.

Согласно иной точке зрения, мирянин может все же сам освятить свое жилище. Что для этого надо?

  • В первую очередь попросить благословения у своего духовника или, если его нет, у просто священника на проведение подобного действа.
  • Уборка жилища также необходима: вымыть полы, пропылесосить, проветрить.
  • Надо также, если в доме нет постоянного устроенного места для молитвы, называемого красным углом, – с иконами, лампадкой, подготовить такое хотя бы на время освящения.
  • Проводить обряд в воскресный день.
  • В новую чашу наливают святую крещенскую воду (ее можно взять в храме или попросить у знакомых верующих, у которых она хранится по традиции до следующего Крещения).
  • Сложив пальцы, как для крестного знамения, их обмакивают в воду и, начиная от красного угла и двигаясь по ходу часовой стрелки, сбрызгивают комнаты. При этом читаются 90-й псалом и молитва на освящение дома.
  • Пройдя все помещения, завершают церемонию у входной двери, перекрестив ее.

Молитва на освящение квартиры:

«Господи Боже, Владыко Вседержителю, благослови, молим Ти ся, жилище сие и вся рабы Твоя, живущие в нем, яко да охраняеми Тобою, пребудут в мире, любви и согласии: благослови их, яко да исполняюще волю Твою святую, обитают зде до старости своея и узрят сыны сынов своих: благослови их радостьми, веселием и изобилием, яко да утешают неимущих: благослови их долголетием, яко да угождающе Тебе, Владыце, Создателю и Спасителю, по милости Твоей внидут живущие в сем жилище и во Царствие Твое Небесное, уготованное всем творящим повеления Твоя. Услыши нас, Всемилостиве, и благослови жилище сие и живущих в нем: яко да всегда хвалят Тя, Бога нашего, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Рекомендуем посмотреть видео — «Освящение предметов»:

Молитва на освящения воды и дома

Молитва на освящение воды

Боже Великоименитый, творяй чудеса, имже несть числа! Прииди к молящимся рабом Твоим, Владыко, поели Дух Твои Святый и освяти воду сию, и даждь ей благодать избавления и благословение Иорданово, сотвори ю источник нетления, освящения дар, грехом разрешение, недугов исцеление, бесом погибель, противным силам неприступну, ангельския крепости исполнену, яко да вси почерпающий ю и приемлющии от нея имеют на очищение души и тела, на исцеление вредом, в изменение отрастем, во оставление грехов, в отгаание всякаго зла, на окропление и освящение домов и на веяку пользу подобну. И елика аще что в домех или на месте правоверно живущих сия вода окропит, да отымется всяка нечистота, да избавит от всякаго вреда, ниже тамо да водворяется дух губительный, ниже воздух вредящий, да отбежит всякое мечтание и навет кры-ющагося врага, и аще нечто есть, еже или здравию живущих завидит, или покою, окроп-лением сия воды да отразится. Яко да благословися и прославися Пречестное и Великоле-пое Имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Проект очень нуждается в вашей молитвенной и благотворительной поддержке!

Как освятить воду в домашних условиях

Чем полезна святая вода? Это самое распространенный и универсальный метод, чтобы бороться с негативом, излечиться от душевных и физических ран. Верующие пьют воду каждый день, это помогает им думать только о хорошем, вытесняет неблагоприятные мысли, ограждает от страхов и остальных переживаний. Конечно, лучше всего сходить в церковь и освятить воду там, но что, если сей процесс хочется сделать самостоятельно? Единственное, что всегда должно быть рядом при освящении – это непоколебимая вера в Бога. Эта статья будет о том, как правильно освятить воду в домашних условиях, и какую силу она имеет.

Как самостоятельно освятить воду дома?

Первое, что понадобится – это большая банка, желательно трехлитровая. Нужно наполнить ее простой водой, пускай некоторое время жидкость постоит в ней. Теперь, следует прочитать над наполненной банкой специальные молитвы, держа руки в воде, и три раза перекрестить ее.

«Боже великоименитый, творяй чудеса, имже несть числа! Прииди к молящимся рабом Твоим, Владыко: поели Дух Твой Свитый и освяти воду сию, и даждь ей благодать избавления и благословение Иорданова: сотвори ю источник нетления, освящения дар, грехом разрешение, недугов исцеление, бесом погибель, противным силам неприступну, Ангельския крепости исполнену: яко да вси почерпающий ю и приемлющий от нея имеют на очищение души и тела, на исцеление вредом, в изменение страстем, во оставление грехов, в отгнание всякаго зла, на окропление и освящение домов и на всяку пользу подобну. И елика аще что в домех, или на месте правоверно живущих сия вода окропит, да отымется всяка нечистота, да избавит от всякаго вреда, ниже тамо да водворяется дух губительный, ниже воздух вредящий, да отбежит всякое мечтание и навет крыющагося врага, а аще нечто есть, еже, или здравию живущих завидит, или покою, окроплением сия воды да отразится. Яко да благословися и прославися пречестное и великолепное имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Те, кто задается вопросом, можно ли освятить воду в домашних условиях, теперь знают ответ и могут не бояться проводить подобный ритуал. Совсем не обязательно идти в церковь, чтобы это сделал Батюшка. Если вы верите в Бога, часто посещаете церковь и читаете молитвы, то у вас не возникнет проблем с тем, как самому освятить воду.

В чем состоит сила святой воды?

Есть много подтверждений тому, что Бог существует. Иконы, которые мироточат, возникшие в небе кресты, чудесные исцеления, благодатный огонь, который можно потрогать. Но еще один факт – это святая вода. Это не просто жидкость в сосуде, это вода, которая может храниться годами и не грязниться.

Правильно говорят верующие, что это что-то необъяснимое, ведь она обладает свойствами, которые неподвластны умам. Ею можно освятить дома, изгнать нечисть, провести обряд крещения. Святая вода – это универсальное средство, которым можно сделать все. Тем, кто ритуал освящения делает самостоятельно в первый раз, следует испить святой воды и дать выпить всем, кто живет в квартире. Будет хорошо, если квартира будет освящена водой из этой же банки. Но для этого необходимо подготовить квартиру:

  1. Обязательно сделайте в доме генеральную уборку.
  2. Вымойте каждый угол по нескольку раз.
  3. И только потом возьмите тряпку, смочите ее святой водой и протрите ею углы.

Но это еще не все чудеса, которые может творить святая вода. Стоит как можно чаще пить освященную воду в случае, если вы думает, что рядом с вами порча, сглаз или заговор. Сила в том, что священная жидкость может вылечить, стоит лишь ее испить. Она может быть лучшей «таблеткой», если что-то очень сильно болит.

Чем отличается крещенская вода от святой?

Крещенская вода освящена в особый день, а именно – в Сочельник, 19 января. Так же, этот день называют Праздником Великого водосвятия. За этой водой люди строятся очередями, ведь именно ее считают самой сильной и целебной. Но интересен тот факт, что даже сами врачи не отрицают волшебных свойств крещенской воды – и это удивительно. Получается, что источник, освященный 19 января прямо в Сочельник, считается в буквальном смысле чудом Господа Бога. Такой водой необходимо умываться, следует пить на голодный желудок. Были случаи, когда необъяснимым способом лишь пара капель выводила людей из глубокой комы.

Как правильно освятить крещенскую воду? Самый лучший способ это сделать – прийти всей семьей на Крещенское купание к проруби и после слов Батюшки, который окунул большой крест в воду, набрать ею несколько бутылок. После этого следует освятить дом свежим и самым чистым источником.

Святая вода – это немного другое понятие. Если ее можно перекрестить самостоятельно, находясь дома и прочитав молитву, то освятить крещенскую воду в домашних условиях нельзя. Здесь играет роль период действия. Для святой воды можно выбрать любой день, для крещенской – только 19 января. Еще одно отличие состоит в том, что во время освящения читаются разные молитвы. Так, крещенская вода намного сильнее и мощнее, нежели святая. В этом и состоит их различие.

Лучшее место для хранения банок с водой – это уголок с иконами. Именно эта область считается самой чистой. Так же, следует всегда накрывать наполненные банки крышками. Если освященная вода заканчивается, в нее можно просто подлить обычной воды, которая так же становится святой.

Реальные примеры исцеления

Верующие уже знают о том, что ходит немало явлений, которые назвать «случайностью» просто невозможно. Многие даются диву, как, казалось бы, обычная жидкость способна лечить любые заболевания, снимать порчи и многое другое. После этих примеров, которые произошли в реальной жизни, хочется верить в Господа Бога еще больше.

В 1872 году произошло чудо. Девушка по имени Мария заболела непонятной болезнью, о которой никому не было известно. У нее отказали голосовые связки, она не могла говорить. А спустя время девушка начала вести себя как беснующийся человек: она крушила все, что попадалось ей под руку, плясала и билась в припадках. За время своей болезни Мария очень похудела и буквально была похожа на живой скелет. Над ней корпели доктора, которые старались сделать все возможное, чтобы хоть как-то помочь бедной девушке. Все было безуспешно.

Поняв, что нужно как-то бороться с демонами в голове Марии, ее семья отвела ее на святой источник о. Серафима. Пред купанием девушка бесновалась и буйствовала с такой силой, что многие крепкие мужчины не могли ее удержать, но как только Марию окунули в источник – она успокоилась.

Как утверждает Батюшка, который наблюдал всю ситуацию от начала до конца – это чудесное свойство святого источника так подействовало на нее. Ведь спустя некоторое время девушка начала разговаривать, хотя до этого молчала больше полугода.

В СССР жил один хороший хирург – Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий. Верующие в то время уже знали, что он не только врач с золотыми руками, но так же и архиепископ. Во время любой операции, которая проходила на его столе, Валентин Феликсович всегда зажигал церковную свечу, ставил икону и брал в руки йод, чтобы нарисовать им на теле больного небольшой крест.

  • Как освятить квартиру или дом святой водой
  • Как освятить крестик в церкви или дома — узнаете здесь
  • Как правильно причаститься и исповедаться в церкви — https://bogolub.info/kak-pravilno-prichastitsya-i-ispovedatsya-v-cerkvi/

Обычно, все разрезы на теле протирались перекисью водорода, чтобы кровь сворачивалась и больше не текла, но хирург делал это святой водой. Еще ни у одного больного, кого оперировал архиепископ, не было обнаружено заражений и осложнений, даже несмотря на то, что раны обрабатывались не медицинским путем.

Этот случай произошел в обычной современной семье совсем недавно. У супругов был лишь дин ребенок, жена очень хотела второго малыша. Муж был против и каждый раз, как разговор завязывался о втором ребенке, пресекал его. Жене ничего не оставалось, как подходить к иконам и молиться. Уходить из семьи не было смысла, ведь все очень даже хорошо, есть любовь, чувства, гармония. Одно лишь но – муж не хочет еще одного малыша. Свекровь предложила испить девушке святой воды, которая вполне могла помочь в данной ситуации. Это невероятно, но супруг спустя время поменял свое решение и сам сказал, что очень хочет ребенка.

Правильное обращение со святой водой

Если вода обладает целебными и чудесными свойствами это не значит, что с ней можно обращаться, как заблагорассудится. Даже в повседневной жизни есть особые правила обращения со святой водой, которые необходимо строго соблюдать.

  1. Важно всегда пить святую воду натощак с утра и за несколько минут до сна. Даже одного небольшого стаканчика хватит для того, чтобы начинать и заканчивать каждый свой день с благими мыслями.
  2. Святую воду нужно пить в неограниченных количествах, если человек чувствует тоску, грусть, уныние и остальные неприятные эмоции.
  3. Как только стакан осушится, важно помолиться Богу. Эта молитва займет не больше минуты, которую вполне можно уделить Всевышнему.
  4. Любая рана или место на теле, которое сильно болит, лечатся святой водой. Стоит лишь смочить ею тряпку и приложить.
  5. Важно хранить воду в том месте, где ей будет хорошо. Уголок с иконами – самое подходящее, что может быть. Это самое освященное место в квартире, поэтому, как только святую воду внесли в дом, важно поставить ее именно к образам Святых.

Если человек хочет чувствовать Бога в своей жизни, его поддержку и силу – в него важно верить. Святая вода будет бесполезна, если пить ее, при этом не веря в Господа. Каждому, кто касается освященной жидкости, стоит хотя бы раз в неделю по выходным посещать церковь. Только в этом случае целительную силу святой воды можно будет ощутить по-настоящему.

Как окропить свой дом святой водой

Как доливать святую воду к обычной в домашних условиях

Но однако, пользуясь данным видео или текстом, самостоятельно воду освящать нельзя. В православной традиции считается.

Для того, чтобы удобней было использовать освященную воду, можно приобрести в церковной лавке небольшое кропило.

Освящение собственного жилья – это целый обряд, который нужно обязательно сделать, если человек верующий.

Переход через морские воды символизирует Крещение, которое избавляет христиан от подчиненности грехам. . Как освятить воду в домашних…

Верующему положено отстоять утреннюю службу в храме, освятить воду. Лишь после можно окунуться в ледяную воду, получить духовное очищение.

Но однако, пользуясь данным видео или текстом, самостоятельно воду освящать нельзя. В православной традиции считается.

Для того, чтобы удобней было использовать освященную воду, можно приобрести в церковной лавке небольшое кропило.

Освящение собственного жилья – это целый обряд, который нужно обязательно сделать, если человек верующий.

Переход через морские воды символизирует Крещение, которое избавляет христиан от подчиненности грехам. . Как освятить воду в домашних…

Верующему положено отстоять утреннюю службу в храме, освятить воду. Лишь после можно окунуться в ледяную воду, получить духовное очищение.

Водосвятный молебен

Помощь святой воды благодатью Божией

рекомендуем к прочтению

  1. Акафист Животворящему Кресту
  2. Акафист Семистрельной Божией Матери
  3. Акафист Иисусу Сладчайшему

Зачастую проблемы и тяготы не дают радоваться жизни. В депрессии не помогают развлечения, ни молитва дома. Нужно вовремя посетить храм и приступить к церковным Таинствам, а также заказать молебен о разрешении трудностей. Это краткое богослужение, во время которого священник от имени всей Церкви молится только о заказавших молебен.

Есть особый вид молебнов — водосвятие. Оно совершается, соответственно, с освящением воды, которую верующие забирают домой, чтобы пить с благоговением, принимая как духовное лекарство от страстей, трудностей и тревоги на сердце, чтобы укреплять веру в благой промысел Божий.

Когда совершается водосвятный молебен

рекомендуем к прочтению

  1. Акафист Божией Матери Умягчению злых сердец
  2. Молебен о семье
  3. Молебен Петру и Февронии Муромским

Великое освящение воды совершается раз в год, в великий двунадесятый праздник — Крещение Господне, 19 января. В это время духовенство храмов, расположенных возле рек и водоемов, выходит большим крестным ходом к проруби и освящает воду в ней. Отдельно освящается и питьевая вода.
Малое освящение воды может совершаться даже ежедневно, поэтому в храме всегда есть святая вода в свободном доступе. Кроме того, вы можете заказать водосвятный молебен в храме или у себя дома, чтобы помолиться о своем благополучии, помощи своей семье. По окончанию молебна наберите святой воды с собой в пустую чистую бутылку (но не из-под алкоголя).

Водосвятие совершается на дому с целью освятить квартиру, дачу, коттедж. Особенно рекомендуют совершить водосвятие, если дом куплен на вторичном рынке, то есть в нем кто-то жил, если в доме приходят сверхъестественные вещи вроде голосов или стуков и если в вашей жизни с переселением в новое жилье началась полоса несчастий.

Во время водосвятного молебна священник от имени всей полноты Церкви будет просить о вашей благополучной жизни в этом жилье и о здоровье молящихся за богослужением. После освящения воды священник окропит святой водой все ваше жилище, в нем будет присутствовать благодать Божия.

Кроме того, водосвятный молебен заказывают

  • Перед путешествием — чтобы помолиться перед дорогой, вручив свою безопасность в руки Божии и пить святую воду в пути. Кстати, можно разбавлять святую воду простой — то есть доливать немного святой воды в питьевую. Она будет освящаться во здравие души и телу.

  • В болезни — чтобы подкрепить больного молитвой и употреблением святой воды как духовного лекарства. Ее также можно добавить в пищу и питье больному.

  • В день именин — заказывают молебен святому, имя которого вы носите. Узнать имя своего небесного покровителя просто — это тезоименитый вам святой, память которого совершается в ближайшее время после вашего дня рождения.

Последование водосвятного молебна

Водосвятие в храмах обычно проводят после утреннего богослужения — Божественной литургии. Молебен совершается следующим образом:

На середину храма выносят стол с чистой скатертью, на который ставят металлическую чашу с водой, рядом кладут выносной Крест и Святое Евангелие. На столе ставят подсвечник, на котором возникают восковые свечи.

После начала богослужения с возгласом священника читается псалом 142.

После Псалтири поется повторяющееся песнопение «Бог Господь» с тропарями. Пока поют молитву, священник совершает каждение чаши с водой крестообразно.

Затем читается псалом 50-й, тропари и ектения — перечисление кратких прошений о спасении, здравии и благополучии. В это время священник кадит по периметру храм или дом, где совершается богослужение.

По завершении каждения читается прокимен и слова Апостольского послания (Евр. 2, 14-18), а затем — Евангелие от Иоанна (5 глава, 2-4 стих).

После чтения Евангелия совершается последование ектении, во время которой читаются прошения об освящении воды, которая кадится священником крестообразно. Затем читается особая молитва, призывающая благодать Святого Духа на воду:

Господи Боже, творящий чудеса, которым нет числа! Снизойди сейчас к молящимся Тебе рабам Твоим, Владыка Небес и Земли, и посли Духа Твоего Святого и освяти эту воду: и дай пьющим эту воду, берущим и окропляющимся ею Твоим рабам избавление от страстей и грехов, исцеление от болезней, освобождение от зла, сохранение и освящение домам молящихся Тебе, очищение от любой скверны и отгнание всех козней дьявола! Да благословится и прославится пресвятое Твое Имя, Отца и Сына, и Святого Духа, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

После чтения молитвы священнослужитель берет Крест (изображением Христа к себе), проводя им над водой крестообразно. Затем весь крест погружается в воду под троекратное пение тропаря «Спаси, Господи, люди Твоя» и иных.

Вынув из воды Крест, священник целует его (по-церковнославянски — прикладывается к нему), кропит всех присутствующих и церковь или дом по периметру.

Все молящиеся по очереди прикладываются к Святому Кресту, иерей в это время окропляет каждого святой водой (именно поэтому женщинам не рекомендуется активно краситься перед походом в церковь: косметика потечет; кроме того — чтобы не привлекать к себе лишнее внимание молящихся и не отвлекаться на впечатления, а сосредоточиться на молитве).

Теперь молившиеся за молебном набирают воду из чаши. Конечно, воду могут набрать и люди, не заказавшие молебен или случайно зашедшие в храм. Однако это уже не совсем правильно: получается, такие люди приобретут святыню нечестным путем (ведь набрать воды могут только заказавшие молебен и молившиеся за ним).

Если вы желаете прочитать последование водосвятного молебна полностью, смотрите видео водосвятного молебна, снятого на видео целиком в конце текста статьи.

Водосвятный молебен святителю Спиридону Тримифунтскому

Многие православные люди заказывают водосвятные молебны именно святителю Спиридону. Он имеет особую благодать помогать в

  • Материальных трудностях;

  • Проблемах с жильем;

  • Жизненных трудностях;

  • Проблемах с работой.

Молитвами всех святых да хранит вас Господь!



Текст Требника на русском языке Автор неизвестен

ПОСЛЕДОВАНИЕ МАЛОГО ОСВЯЩЕНИЯ ВОДЫ

Перед совершением водоосвящения ставится (посреди храма,) столик, (покрытый покрывалом), и на нем кладется святое Евангелие, и чистая вода в сосуде. Ставятся и два подсвечника с зажженными свечами, (кропило) небольшой пучок сухих веточек базилика и чистое белое полотенце. Священник же, облачившись в епитрахиль и фелонь, выходит из алтаря, держа в руках святой Крест с веточками базилика (для кропления). Впереди идет диакон с кадилом и два священосца со свечами. Став пред столиком, священник кладет на него Крест и, взяв кадило, кадит воду крестообразно и начинает обычно.

Диакон: Благослови, владыка!

Священник: Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Чтец: Аминь. Слава Тебе, Боже наш слава Тебе.

Царь Небесный: Трисвятое. Слава, и ныне: Пресвятая Троица: Господи, помилуй. (3) Слава, и ныне: Отче наш: Священник: Ибо Твое есть Царство: Чтец: Аминь.

Господи, помилуй. (12) Слава, и ныне: Придите, поклонимся: (3)

Псалом 142

Господи, услышь молитву мою, внемли молению моему в истине Твоей, услышь меня в правде Твоей и не войди в суд с рабом Твоим, ибо не оправдается пред Тобою никто из живущих. Ибо враг стал преследовать душу мою, унизил до земли жизнь мою, посадил меня во тьме, как умерших от века. И уныл во мне дух мой, во мне смутилось сердце моё. Вспомнил я дни древние, размыслил о всех делах Твоих, о творениях рук Твоих размышлял. Простёр к Тебе руки мои; душа моя пред Тобою — как безводная земля. Скоро услышь меня, Господи, изнемог дух мой: не отврати лица Твоего от меня, и да не уподоблюсь я сходящим в ров. Дай мне услышать рано утром милость Твою, ибо я на Тебя уповаю; открой мне, Господи, путь, по которому мне идти, ибо к Тебе вознёс я душу мою. Избавь меня от врагов моих, Господи, ибо к Тебе я прибег. Научи меня творить волю Твою, ибо Ты — Бог мой; Дух Твой благой поведёт меня в землю правды. Ради имени Твоего, Господи, Ты оживишь меня, по правде Твоей выведешь из печали душу мою, и по милости Твоей истребишь врагов моих, и погубишь всех теснящих душу мою, ибо я — раб Твой.

Затем поем на глас 4

Бог — Господь, и Он явился нам; благословен Грядущий во имя Господне.

Стих 1: Прославляйте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его.

Стих 2: Обступив, окружили меня, но я именем Господним воспротивился им.

Стих 3: Не умру, но буду жить и возвещу дела Господни.

Стих 4: Камень, который отвергли строители, он оказался во главе угла: от Господа это было, и дивно в очах наших. Пс 117:27а, 26а, 1, 11, 17, 22–23

И настоящие тропари, глас 4

К Богородице ныне усердно прибегнем / мы, грешные и смиренные, и к Ней припадем, / в покаянии взывая из глубины души: / «Владычица, помоги, над нами сжалившись, / поспеши, мы погибаем от множества согрешений! / Не отпусти Твоих рабов ни с чем: / ибо в Тебе имеем мы единственную надежду!» (Дважды)

Слава, и ныне: Не прекратим никогда, мы, недостойные, / возвещать о могуществе Твоем, Богородица, / ибо если бы Ты не защищала нас Своими молитвами, / кто бы нас избавил от стольких бед, / кто бы сохранил нас доныне свободными? / Не отступим, Владычица, от Тебя, / ибо Ты всегда спасаешь рабов Твоих от всяких бедствий.

Псалом 50

Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей и по множеству щедрот Твоих изгладь беззаконие моё; совершенно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня. Ибо беззаконие моё я знаю, и грех мой всегда предо мною. Тебе, Единому, я согрешил и злое пред Тобою сотворил, — да будешь оправдан в словах Твоих и победишь, если вступят с Тобою в суд. Ибо вот, я в беззакониях зачат, и во грехах родила меня мать моя. Ибо вот, Ты истину возлюбил, сокрытое и тайное премудрости Твоей мне открыл. Ты окропишь меня иссопом — и буду очищен; омоешь меня — и сделаюсь белее снега, дашь мне услышать радость и веселие — возрадуются кости униженные. Отврати лицо Твоё от грехов моих и все беззакония мои изгладь. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и Дух Правый обнови внутри меня. Не отринь меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом Владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся. Избавь меня от кровей, Боже, Боже спасения моего, возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, Ты откроешь уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою. Ибо если бы жертвы Ты восхотел, я дал бы её, — к всесожжениям не будешь благоволить. Жертва Богу — дух сокрушённый, сердца сокрушённого и смиренного Бог не презрит. Облагодетельствуй, Господи, во благоволении Твоём Сион, и да будут воздвигнуты стены Иерусалима, — тогда примешь благосклонно жертву правды, возношение и всесожжения, тогда возложат на алтарь Твой тельцов.

Затем поем следующие тропари, глас 6

«Радуйся» от Ангела принявшая / и родившая Создателя Своего! / Дева, спасай Тебя величающих. (2)

Воспеваем Сына Твоего, Богородица, / и взываем: «Пречистая Владычица, / от всякой беды избавь рабов Твоих!»

Царям, пророкам и Апостолом, / и мученикам Ты похвала, / и Заступница мiру, Всенепорочная.

Язык всех православных хвалит, и превозносит, / и славит пречистые роды Твои, / Мария, Божия Невеста!

Дай, Христе мой, и мне недостойному / долгов отпущение, прошу, / по ходатайствам Тебя родившей, как милосердный.

На Тебя я мои надежды возложил, Богородица, / спаси меня ходатайствами Твоими, / и даруй мне согрешений отпущение.

Оживи меня, жизни Подателя и Спасителя родившая, / спаси ходатайствами Твоими, / благословенная Надежда душ наших.

Создателя всех во чреве Твоем зачавшая, / Дева всенепорочная, / ходатайствами Твоими спаси души наши.

Богородица всеми воспеваемая, / словом выше слова Слово родившая, / моли Его спасти души наши.

Милостивым соделай Судию и Сына Твоего / ко мне, больше всякого человека согрешившему, / Твоими молитвами Владычица.

Как долгу возглашаем Тебе: «Радуйся», / Богородица чистая Приснодева, / молясь о спасении ходатайствами Твоими.

Избавь меня огня вечного, / и мук предстоящих мне Божия Родительница, / чтобы я блаженной именовал Тебя.

Не презри прошений Твоих рабов, / молимся Владычица всехвальная, / чтобы нам избавиться от всякой превратности.

От недугов и всяких болезней, / и от бед нас освободи, / к священному Твоему покрову прибегающих.

Необычайно чудо, / совершившееся в Тебе, Божия Родительница: / ибо ради нас подобно нам родился от Тебя / всех Создатель и Бог наш.

Храм Твой явился, Богородица, / недугов бесплатной лечебницей, / и для скорбящих душ утешением.

Пресвятая Богородица, Спасителя родившая! / спаси от бед, / и от всякого иного несчастья нужды рабов Твоих.

Избавь от всякой угрозы надвигающейся / рабов Твоих, Пресвятая Владычица, / и от всякого вреда душевного и телесного.

Спаси всех ходатайствами Твоими, / Дева Богородица, к Тебе прибегающих, / и избавь от всякого ннесчастья и скорби.

Кто, прибегающий в храм Твой, Богородица, / не получает скоро исцеления / душевного, а вместе и телесного, Пречистая?

Умоляемый всеми / святыми и вышними Полками, / смилуйся надо мною, Милосердный, / ради Родившей Тебя.

Пощади, Спаситель, души братьев наших, / умерших в надежде жизни, / и ослабь, отпусти им согрешения.

Радуйся умилостивление о мiре, Дева, / радуйся сосуд с манной божественной / и светильник Света, весь из золота, Божия Невеста.

Слава: Воспеваем Тебя, Бога, единого в Троице, / взывая гласом трисвятым, / о получении спасения умоляя.

И ныне: О Дева, родившая Спасителя, / и Владыку мiра и Господа, / моли Его спасти души наши.

Радуйся, гора; радуйся, терновый куст; / радуйся, врата; радуйся, лестница; / радуйся, божественная трапеза; / радуйся, всем помощь, Владычица!

По ходатайствам, Милостивый, Матери Твоей пречистой / и всех святых Твоих, / Твоя милости народу Твоему даруй.

Ходатайством славных Архангелов, и Ангелов, / и вышних полков, / рабов Твоих, Спаситель, надежно сохрани.

Ходатайством священного и славного Крестителя Твоего, / пророка и Предтечи, Христе Спаситель мой, / рабов Твоих сохрани.

Ходатайством славных Апостолов, и мучеников, / и всех святых Твоих, / Твои милости народу Твоему даруй.

Ходатайством славных бессребренников / рабов Твоих, Богородица, сохрани, / как защита мiра и утверждение.

Слава, Троичен: Отца и Сына славословим, / и Духа Святого, возглашая: / «Троица Святая, спаси души наши!»

И ныне, Богородичен: Неизреченно в дни последние зачавшая / и родившая Создателя Своего! / Дева, спасай Тебя величающих.

Таже: Милосердия двери отверзи нам, / благословенная Богородица, / дабы мы, надеясь на Тебя, не постыдились, / но избавились молитвами Твоими от бед, / ибо Ты — спасение рода христианского.

Диакон: Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Священник: Ибо свят Ты, Боже наш, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

Затем следующие тропари, глас 6

Ныне настало время всех освящающее, / и ожидает нас праведный Судия; / но обратись, душа к покаянию, / как блудница взывая со слезами: / «Господи, помилуй меня!»

Как дождь потоками в сей день / пролив источник исцелений / во всесвященном храме Девы, Христе, / Твоего благословения окроплением / Ты прогоняешь недуги немощных, / Врач душ и телес наших!

Ты родила, Дева, мужа не знавшая, / и Девою осталась, Матерь безбрачная, / Богородица Мария: Христа Бога нашего моли / о спасении нашем.

Всесвятая Богородица Дева, / рук наших дела исправь / и прощение согрешений наших испроси, / когда мы воспеваем ангельскую песнь:

Святой Боже, / Святой Крепкий, / Святой Бессмертный, / помилуй нас. (3)

Отпевшее же по обычаю, и по Трисвятом диакон глаголет: Будем внимать.

Священник: Мир всем.

Чтец: И духу твоему.

Прокимен, глас 3

Господь — просвещение моё и Спаситель мой: / кого убоюсь? Стих: Господь — защитник жизни моей: от кого устрашусь? Пс 26:1

Диакон: Премудрость.

Чтец: К Евреям послания святого апостола Павла чтение.

Диакон: Будем внимать.

Послание к Евреям, зачало 306

Братья, и Освящающий и освящаемые, все — от Одного: по этой причине Он не стыдится называть их братьями, говоря: «Возвещу имя Твоё братьям Моим; посреди собрания воспою Тебя». И еще: «Я буду уповать на Него». И еще: «Вот Я и дети, которых Мне дал Бог». Поэтому, как дети причастны крови и плоти, так и Он стал общником крови и плоти, чтобы чрез смерть упразднить имеющего власть над смертью, то есть диавола, и освободить всех тех, которые в страхе смерти были всю жизнь подвержены рабству. Ибо, несомненно, Он не природу ангелов принимает, но семя Авраамово принимает. Поэтому Он должен был во всем быть подобным братьям, чтобы стать милостивым и верным Первосвященником в служении пред Богом для умилостивления за грехи народа. Ибо, как Он пострадал, Сам быв искушён, то может искушаемым помочь. Евр 2:11–18

Священник: Мир тебе.

Чтец: И духу твоему.

Аллилуия, глас 6

Стих: Излило сердце моё слово благое.

Стих: Я изрекаю дела мои Царю. Пс 44:2а

Диакон: Дабы удостоиться нам услышать святое Евангелие, Господа Бога молим.

Хор: Господи, помилуй. (3)

Диакон: Премудрость! Станем благоговейно. Услышим святое Евангелие.

Священник: Мир всем.

Хор: И духу твоему.

Священник: От Иоанна святого Евангелия чтение.

Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Диакон: Будем внимать.

Евангелие от Иоанна, зачало 14б

В то время пришел Иисус в Иерусалим. Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот водоем, называемый по–еврейски Вифезда, с пятью крытыми ходами. В них лежало множество больных: слепых, хромых, сухих, ожидающих движения воды. Ибо Ангел Господень, время от времени, сходил в водоем и возмущал воду, и первый, кто входил по возмущении воды, выздоравливал, каким бы ни был одержим недугом. Ин 5:1–4

Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Великая ектения

Диакон: В мире Господу помолимся.

Хор на каждое прошение: Господи, помилуй.

О мире свыше и о спасении душ наших Господу помолимся.

О мире всего мiра, благоденствии святых Божиих Церквей и о соединении всех Господу помолимся.

(О святом храме сем и о всех, с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в него, Господу помолимся.)

О Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе (имя) и о господине нашем (высоко)преосвященнейшем митрополите (или: архиепископе или: епископе — имя), почтенном пресвитерстве, во Христе диаконстве, о всём клире и народе Божием Господу помолимся.

О Богохранимой стране нашей, властях и воинстве её Господу помолимся.

О граде сем (или: о селении сем, или: о святой обители сей), всяком граде и стране и о верою живущих в них Господу помолимся.

О благоприятной погоде, об изобилии плодов земли и о временах мирных Господу помолимся.

О плавающих, путешествующих, болящих, страждущих, пленённых и о спасении их Господу помолимся.

Об освящении этой воды силой, и действием, и наитием Святого Духа Господу помолимся.

О пришествии на эту воду очистительного действия Сверх–существенной Троицы Господу помолимся.

Да будет эта вода целительной для душ и тел и от всякой враждебной силы защитой Господу помолимся.

О ниспослании ей благодати избавления, благословения Иордана Господу помолимся.

О всех, нуждающихся в помощи и заступлении от Бога Господу помолимся.

О просвещении нас светом познания силою Единосущной Троицы, Господу помолимся.

Дабы Господь Бог явил нас сынами и наследниками Царства Своего воды сей приобщением и окроплением, Господу помолимся.

О избавлении нас от всякой скорби, гнева, беды и нужды Господу помолимся.

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Хор: Тебе, Господи.

Возглас: Ибо подобает Тебе вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

Затем молитву сию

Господи, Боже наш, великий в Своем замысле и дивный в делах, всего творения Создатель, хранящий завет Твой и милость Твою к любящим Тебя и соблюдающим повеления Твои, принимая проливаемые всеми в бедах жалобные слезы. Ведь ради этого пришел Ты в образе раба, не призраками нас устрашая, но истинное здравие телу подавая, и говоря: «Вот, ты стал здоров, больше не согрешай!» А также Ты из глины создал живые очи, и повелев умыться, вселение в них света устроил словом. Ты враждебных страстей утесы сотрясаешь, и жизни сей соленое море укротил, и успокоил скорбь несущие наслаждений волны: Сам, человеколюбивый Царь, давший нам облечься в светлую как снег одежду от воды и Духа, и через принятие этой воды и окропление ею Твое благословение нам ниспошли, скверну страстей очищающее. Да, просим, посети нашу немощь, Благой, и исцели наши болезни душевные и телесные милостию Твоею: по ходатайствам всепречистой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, силою священного и животворящего Креста, заступлением святых Небесных Сил бесплотных, мольбами святого, славного пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна, святых, славных и всехвальных Апостолов, (преподобных и богоносных отцов наших) святых отцов наших, великих иерархов и вселенских учителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, святых отцов наших, Афанасия, Кирилла и , патриархов Александрийских, Николая, архиепископа Мир Ликийских, и Спиридона Тримифунтского чудотворцев, (святых отцов наших, Мефодия и Кирилла, учителей славянских; святого равноапостольного великого князя Владимира; святых отцов наших и всероссийских чудотворцев Петра, Алексия, Ионы, Филиппа, Ермогена, Филарета, Иннокентия и Тихона), святых и славных великомучеников Георгия Победоносца, Димитрия мvроточивого, ; святых, славных и победоносных мучеников; святых и праведных богоотцов Иоакима и Анны; святых славных бессребренников и чудотворцев Космы и Дамиана, Кира и Иоанна, Пантелеимона и Ермолая, Сампсона и Диомида, Мокия и Аникиты, Фалалея и Трифона; и святого (имя святого дня), чью память совершаем, и всех Твоих святых.

(Спаси, Господи, и помилуй великого господина и отца нашего (имя), Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, и преосвященнейшего епископа (или: архиепископа) (имя), , даруй им душевное и телесное здравие, и к служащему Тебе этому христианскому народу во всем милостив будь.) Вспомни, Господи, всякое епископство православных, правильно преподающее слово Твоей истины, и весь священный и монашеский чин, и спасение их. Вспомни, Господи, ненавидящих и любящих нас, служащих братьев наших, предстоящих и по важным причинам отсутствующих, и поручивших нам, недостойным, молиться о них. Помяни, Господи, в плену и скорбях пребывающих братьев наших, и помилуй их по великой Твоей милости, от всякой беды избавляя.

Ибо Ты еси источник исцелений, Христе Боже наш и Тебе славу воссылаем, со Безначальным Твоим Отцом, и Всесвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

Священник: Мир всем.

Хор: И духу твоему.

Диакон: Главы ваши пред Господом приклоните.

Хор: Тебе, Господи.

Священник же читает молитву главоприклонения

Склони, Господи, ухо Твое, и услышь нас, во Иордане принять крещение благоволивший и освятивший воды! И благослови всех нас, склонением голов своих показывающих Тебе рабскую покорность, и удостой нас исполниться Твоего освящения через принятие этой воды и окропление ею, да будет она нам, Господи, во здравие души и тела.

Ибо Ты — освящение душ и тел наших, и Тебе славу, и благодарение, и поклонение воссылаем, со безначальным Твоим Отцом и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

И затем, держа священный Крест двумя руками, благословляет им воду крестообразно, и погружает его в воду трижды, с пением следующего тропаря:

Тропарь, глас 1

Спаси, Господи, людей Твоих / и благослови наследие Твоё, / победы верным над неприятелями даруя / и Крестом Твоим сохраняя Твой народ. (3)

И затем священник кропит освященной водой крестообразно, певцы же поют:

Тропарь глас 2:

Достойными Твоих даров / соделай нас, Богородица Дева, / не взирая на согрешения наши / и подавая исцеления / с верою принимающим благословение Твое, Пречистая.

Затем священник целует святой Крест, также как и все присутствующие. И окропляет он освященной водой народ, алтарь и весь храм (или дом).

В это время поют настоящий тропарь, глас 4:

Имея источник исцелений, святые бессребренники, / вы исцеления подаете всем нуждающимся, / как величайших дарований удостоенные / от неиссякаемого источника — Спасителя Христа. / Ибо возглашает к вам Господь, / как к равным ревностью Апостолам: / «Вот, Я дал вам власть над духами нечистыми, / чтобы их изгонять, / и врачевать всякую болезнь и всякую немощь!» / Потому, согласно повелениям Его доблестно пожив, / вы даром получили и даром подаете, / исцеляя страсти душ и тел наших.

Слава, и ныне, глас тот же: Приклонись к мольбам рабов Твоих, Всенепорочная, / прекращая беды, на нас восстающие, / от всякой скорби нас избавляя: / ибо Тебя одну как твердую и надежную опору мы имеем, / и в Тебе защиту обрели. / Да не постыдимся, Владычица, Тебя призывая! / Поспеши исполнить моление Тебе с верою взывающих: / «Радуйся, Владычица, всем помощь, / радость и покров и спасение душ наших!»

Владычица, прими прошения рабов Твоих, / и избавь нас от всякого несчастья и печали.

После же окропления произносится:

Ектения сугубая

Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.

Хор на каждое прошение: Господи, помилуй. (3)

Ещё молимся о Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе (имя) и о господине нашем (высоко)преосвященнейшем митрополите (или: архиепископе или: епископе — имя), и о всём во Христе братстве нашем.

Ещё молимся о Богохранимой стране нашей, властях и воинстве её, да тихую и безмятежную жизнь проведём во всяком благочестии и чистоте.

Ещё молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении, прощении и оставлении грехов рабов Божиих (имена тех, за кого служится молебен), и всех православных христиан.

Ещё молимся о сохранении града нашего (или: села нашего; или: святой обители нашей;), и святого храма сего и всякого города и страны от голода, мора, землетрясения, наводнения, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобной войны; да будет милостив, благосклонен и снисходителен к нам благой и человеколюбивый Бог наш; да отвратит Он всякий гнев, на нас направленный, и избавит нас от угрожающего нам Своего праведного наказания, и помилует нас.

Господи, помилуй. (40)

Священник возглашает: Услышь нас Боже, Спаситель наш, надежда всех концов земли и тех, кто далеко в море, и милостив, милостив будь Владыка ко грехам нашим, и помилуй нас. Ибо Ты — милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу ныне, и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

Священник: Мир всем.

Хор: И духу твоему.

Диакон: Главы наши пред Господом преклоним.

Хор: Тебе, Господи.

Все склоняют головы, священник же произносит молитву:

Владыка многомилостивый, Господи Иисусе Христе, Боже наш! По ходатайствам всечистой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, силою священного и животворящего Креста, заступлением святых Небесных Сил бесплотных, мольбами святого, славного пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна, святых, славных и всехвальных Апостолов, святых, славных и победоносных мучеников, преподобных и богоносных отцов наших; святых отцов наших, великих иерархов и вселенских учителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста; святого отца нашего Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца; святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей славянских; святого равноапостольного великого князя Владимира; святых отцов наших и всероссийских чудотворцев Петра, Алексия, Ионы, Филиппа, Ермогена, Филарета, Иннокентия и Тихона Московских, святых и праведных богоотцов Иоакима и Анны, (святого храма и святых дня), и всех Твоих святых благоприятной соделай молитву нашу, даруй нам прощение согрешений наших, покрой нас кровом крыл Твоих, отгони от нас всякого врага и неприятеля, умиротвори нашу жизнь, Господи, помилуй нас и мiр Твой и спаси души наши, как благой и Человеколюбец.

Хор: Аминь.

Диакон: Премудрость.

Хор: Честью высшую Херувимов / и несравненно славнейшую Серафимов, / девственно Бога–Слово родившую, / истинную Богородицу — Тебя величаем.

Священник: Слава Тебе, Христе Боже, Надежда наша, слава Тебе.

Хор: Слава, и ныне, Господи, помилуй. (3) Благослови.

Священник произносит отпуст: (Воскресший из мёртвых,) Христос, истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери, святых славных и всехвальных апостолов, (святых храма и дня — имена их), святых и праведных богоотцов Иоакима и Анны и всех святых, помилует и спасёт нас, как благой и Человеколюбец.

Молитва иная над водою

Боже великий именем, Отче Господа нашего Иисуса Христа, один творящий чудеса, которым нет числа! Твой голос — на водах многих, увидев Тебя, воды убоялись и взволновались бездны и множество шума вод; пути Твои в — море, и стези в — водах многих, и следов Твоих не узнают. Ты крещением единородного Сына Твоего воплощенного, и сошествием на Него Пресвятого Духа в виде голубя, и Твоим отеческим гласом иорданские струи освятил. Ныне мы, недостойные рабы Твои, Тебя смиренно молим и умоляем: пошли благодать Пресвятого Духа на воду сию, и небесным Твоим благословением благослови, очисти и освяти ее; и даруй ей благодать и благословение Иордана, и силу, все скверны очищающую, и всякий недуг исцеляющую, и бесов и всех наветы и козни их прогоняющую. И соделай, чтобы она силою, действием и благодатию Пресвятого Духа, явилась для всех с верою пьющих ее, принимающих и окроплящихся ею рабов Твоих грехов прощением, освобождением от страстей, избавлением от всякого зла, умножением добродетелей, исцелением болезней; для домов и всякого места — освящением и благословением; губительных и всяких зловредных испарений отогнанием, и благодати Твоея приобретением.

Ибо Ты благословляешь и освящаешь все, Боже наш, и Тебе славу, благодарение и поклонение воссылаем, со единородным Твоим Сыном, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Нагрудный Знак Хорошего Малого Человек — эгоистичное существо. Все его поступки эгоистичны. Человек не хочет помогать другим, однако, желает, чтобы другие думали о нем наоборот. В виду того, что эгоистичность родственна гордыне, а тщеславие есть дело рук Дьявола, первое

Глава 122: Омовение без малого осквернения. 158 (214). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Обычно пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение перед каждой молитвой».Он (также) сказал: «Мы же, как правило, молились, не совершая омовение

Начинаем с малого уровня Таким образом, ради всеобщего мира нам необходимо начать развивать мир в самих себе, затем в наших семьях и далее в наших деревнях и городах. К примеру, один мой друг в Мексике организовал в своем городе «Зону Мира». Он учредил ее благодаря тому, что

Порядок малого освящения воды. Посреди храма ставится покрытый столик и на нем сосуд с водой. Священник, облаченный в епитрахиль, поручи и фелонь, с крестом и Евангелием в руках, в предшествии диакона с кадилом и двух церковнослужителей со свечами, идет к столику, подойдя к

Порядок великого освящения воды в праздник Св. Крещения Господня. После заамвонной молитвы все идут на место освящения воды, священник идет с крестом, а диакон с Евангелием и кадилом, в предшествии церковнослужителей со свечами.Народ поет следующие тропари 8 гл 1. Голос

Последование малаго освящения воды Поставляется столец посреде церкве, паволокою покровенный, на обычном месте, и вода в сосуде: священник же взем епитрахиль и фелонь на ся, держа в руце честный крест с васильки, предыдущу ему диакону с кадильницею, и двема свещеносцема

Из Чина малого освящения воды. Тропарь, гл. 4: «К Богородице прилежно ныне прибегнем мы, грешные и смиренные, и припадем к Ней, в раскаянии взывая из глубины души: Владычица, помоги, умилосердившись над нами; поспеши, мы погибаем от множества грехов. Не отпусти Твоих рабов ни

Из слова малого о «Славянской и Российской Мифологии» А.С. Кайсарова (1-3). ВЕЛЕСЕ ЕСИ ВЕЩИЙ ВРАЗУМИ СЛОВО МОЛВИТИ СЛОВО МОЛВИТИ ТЕБЯ СЛАВИТИ ТЕБЯ СЛАВИТИ КОЩУНЫ ТВОРИТИ КОЩУНЫ ТВОРИТИ ВЕДЫ НЕ ИЗБЫТИ ВЕДЫ НЕ ИЗБЫТИ ТЕБЯ НЕ ЗАБЫТИ! ГОЙ! СЛАВА! 1. Ко главе «Волхов, или

6. И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. (И стало так.) «да будет твердь…» Твердь — буквально с подлинника «распростертие», «покрышка», ибо таковой евреи представляли себе небесную атмосферу, окружающую земной шар, как это особенно ярко

9. Ибо это для Меня, как воды Ноя: как Я поклялся, что воды Ноя не придут более на землю, так поклялся не гневаться на тебя и не укорять тебя. 9-10. Эти два стиха представляют собой Божественную клятву, данную в утверждение непреложности вышесказанного — о вечной милости Бога в

3. В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, 4. ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью. Здесь

3. Андрей — апостол «малого»

История освящения воды Христианской Церковью Освящение воды принято Церковью от апостолов и их преемников. Сам Господь погрузился в Иордан и освятил все естество воды.Было время – до грехопадения, – когда все на земле было чисто и свято. И увидел Бог все, что Он

Смысл освящения церковью воды Мы, люди падшие, всегда носим в себе семя прародительской греховной нечистоты и потому всегда можем грешить и грешим, и тем самым вносим в мир нечистоту и разрушение. Поэтому Господь наш Иисус Христос, вознесшись на небо, оставил нам Свое

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *